“你是沃倫·巴菲特的兒子？可你看起來(lái)好普通！”在本書(shū)作者彼得·巴菲特的一生中，曾經(jīng)無(wú)數(shù)次聽(tīng)到這樣的評(píng)價(jià)。這個(gè)初聽(tīng)起來(lái)似乎不怎么令人舒服的評(píng)價(jià)，在他看來(lái)卻是對(duì)他的家庭的贊美。

憑借著命運(yùn)給的上上簽——被父親沃倫·巴菲特稱之為“中了投胎的樂(lè)透獎(jiǎng)”——彼得出生在一個(gè)充滿關(guān)懷和支持的家庭里。與一般人認(rèn)為的不同，這個(gè)家庭帶給包括彼得在內(nèi)的幾個(gè)孩子的第一個(gè)、也是最重要的禮物，就是心理上的安全感。不過(guò)，巴菲特家的孩子從小就清晰地知道，父親的成就，不是他們自己的?！盁o(wú)論你的父母是誰(shuí)，你依然需要弄清楚自己的人生。”

而且，老巴菲特對(duì)于財(cái)富傳承有一個(gè)固守的觀念。他認(rèn)為，如果一個(gè)人在出生時(shí)就含著金湯匙，那么在大多數(shù)情況下，這把金湯匙就會(huì)變成插入后背的一柄金匕首，讓人逐漸喪失抱負(fù)，剝奪年輕人踏上冒險(xiǎn)之旅、追逐自己人生的機(jī)會(huì)。所以，老巴菲特很不希望自己積累的財(cái)富，成為他的后代酣暢淋漓享受人生樂(lè)趣的阻礙。于是，和許多富豪家族不同，巴菲特家族并沒(méi)有設(shè)立大型信托基金。作者和他的哥哥姐姐在年滿19歲時(shí)，每個(gè)人都得到了一筆錢，但同時(shí)他們也都十分清楚，除此之外，以后也不會(huì)有豐厚的遺產(chǎn)等著他們。早在2006年，沃倫·巴菲特就做出了一項(xiàng)規(guī)?？涨暗拇壬浦e：將自己的大部分財(cái)富，大約370億美元，捐給了比爾和梅琳達(dá)·蓋茨基金。

而作者本人則自年輕時(shí)起就不斷探索，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的磨煉，最終為自己找到了最契合自己個(gè)性的人生之路，成為一名杰出的音樂(lè)人。奧斯卡最佳影片《與狼共舞》的插曲《火舞》便是出自他的手筆。他在《父親巴菲特教我的事》一書(shū)中，并沒(méi)有很熱衷地講述家族軼事，而是著重刻畫(huà)了老巴菲特夫婦看重的諸多價(jià)值觀。

作者認(rèn)為，在巴菲特家族的人看來(lái)，“信任”作為一種相信世界很美好的信仰，被擺在他們每個(gè)人的價(jià)值觀中十分顯要的位置。誠(chéng)然，沒(méi)有人會(huì)說(shuō)，這個(gè)世界是完美的，但在巴菲特家族看來(lái)，世界是一個(gè)值得人們?yōu)榱税阉兊酶篮枚鴬^力一搏的所在。而且，假如你想游刃有余地行走在世間，甚至還希望保持身心愉悅，那么相信世界是美好的，確實(shí)是非常必要的。當(dāng)然，人可能在各種誘惑或圈套下，犯下錯(cuò)誤，但在作者看來(lái)這些錯(cuò)誤其實(shí)違背了人的本性。

在彼得小的時(shí)候，當(dāng)他能夠證明自己在過(guò)馬路時(shí)可以注意到雙向行駛的車輛時(shí)，父母就同意他自己走著去位于兩條街以外的外祖父母家了。在作者的記憶里，父母和祖父母家的這片不大的空間，就像是“一個(gè)充滿愛(ài)的泡泡，也可以說(shuō)是一段愛(ài)的走廊”。彼得的外祖母，會(huì)在遞給外孫的自制冰激淋筒里，放進(jìn)各種各樣的小糖果，彼得每舀一勺，就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有一個(gè)小小的驚喜。這種幾乎是田園牧歌式的生活，并不是每個(gè)人都能在童年享受到的。作為幸運(yùn)兒的彼得，在此得出的經(jīng)驗(yàn)就是，能夠讓一個(gè)人自孩童時(shí)代就感到安全和信任的那些關(guān)鍵因素，其實(shí)完全可以與金錢和物質(zhì)條件沒(méi)有任何關(guān)系。

而巴菲特家族的人，還把包容，甚至欣賞與自己不同的個(gè)體和群體，作為一種非常重要的價(jià)值觀來(lái)傳承。還是從這本書(shū)里，筆者第一次知道，老巴菲特夫婦，都曾積極參與了20世紀(jì)50年代末60年代初的倡導(dǎo)平等的民權(quán)運(yùn)動(dòng)。巴菲特太太，還一直都把一張寫(xiě)著“好人不分膚色”的貼紙貼在自己的車上。不料有一天，這張貼紙上的字，卻讓人不懷好意地改成了字跡潦草的“好人只有白色”。由此，彼得才知道，這個(gè)世界上的種族歧視，其實(shí)離自己并不遙遠(yuǎn)。而在巴菲特家族中，父母平常向孩子們傳遞的信息始終都是“這是一個(gè)思想開(kāi)明的家庭”。例如，巴菲特家的孩子，都會(huì)理所當(dāng)然地認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)對(duì)別人、對(duì)不同的觀點(diǎn)表示尊重；永遠(yuǎn)要試著去理解爭(zhēng)論中與己方對(duì)立的觀點(diǎn)。他們不僅把這作為是一種道德上的要求，而且也視作為思想上的需要，因?yàn)槔斫夥磳?duì)觀點(diǎn)，也是一種鍛煉思維的方式。

在這個(gè)家庭中，還經(jīng)常展開(kāi)討論，雖然哥哥比彼得顯得更能言善辯，但卻絲毫不影響他們辯論的樂(lè)趣，因?yàn)樵谶@樣的討論中，每個(gè)人都會(huì)感到更加自信和放松，而且最為關(guān)鍵的是他們都持有一個(gè)相同的理念：在交談中，本無(wú)所謂誰(shuí)勝出、誰(shuí)落敗。因?yàn)橛懻摬煌隗w育比賽，它的目的是進(jìn)行思想交流，討論者借此了解不同觀點(diǎn)中的過(guò)人之處。所以，假如一定要評(píng)出勝負(fù)，那么其實(shí)即使是看起來(lái)“輸了”論戰(zhàn)的人，實(shí)際上也“贏了”，因?yàn)槿藗兌紡倪@樣看似互不相讓的唇槍舌戰(zhàn)中學(xué)到了更多。

除了信任和寬容，巴菲特家族的人推崇的另一個(gè)核心價(jià)值觀就是，他們始終篤信教育的力量。在書(shū)里，作者特別對(duì)兩種“教育”作了區(qū)分：一種是如今被人們稱作“教育”，但實(shí)際類似于職業(yè)培訓(xùn)。誠(chéng)然，在一個(gè)早已實(shí)現(xiàn)了專業(yè)化細(xì)分的時(shí)代，這樣的教育完全在理。但是，還存在另一種“教育”，這是一種不同于狹義的、以目標(biāo)為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方式。因?yàn)樯畹哪邮怯晌覀冏约嚎坍?huà)的，如果我們希望自己的生活盡可能地豐富、圓滿、令人欣喜，那么就應(yīng)該嘗試去學(xué)習(xí)，除謀生所必需的技能之外更有趣的知識(shí)和技能。在作者看來(lái)，廣義上的教育，最重要的意義就在于培養(yǎng)和成全好奇心，“父母能為孩子做的最棒的事情之一就是為孩子的好奇心添一把火?！绷奶臁⒆约翰檎腋鞣N資料，以解答自己心中的某個(gè)疑問(wèn)，這樣的生活方式，在作者的家庭里一直是常態(tài)。就這樣，“為樂(lè)趣而讀”成了他的信條。不過(guò)教育的實(shí)質(zhì)，除了培育和滿足好奇心外，也應(yīng)當(dāng)與理解人性緊密關(guān)聯(lián)，不僅要盡量了解自己內(nèi)心最深處的想法，也要去察覺(jué)到我們身邊其他人的動(dòng)機(jī)和渴望。而這樣的教育，不會(huì)從書(shū)本或搜索引擎里自動(dòng)獲得，它來(lái)自我們懷著敬意與各行各業(yè)人士的接觸，來(lái)自用心的傾聽(tīng)。